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都市民俗研究 都市民俗学研究会 ※第１～３、５、７、16号は品切れ |
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都市民俗研究 都市民俗学研究会 ※第１～３、５、７、16号は品切れ |
| 第16号（2010.3） 品切れ | |||
| 1500円（税別） | |||
| 「私にとっての渋谷」を探る －國學院大学の学生による写真から－ |
中野 紀和 | ||
| 渋谷のあけおめ | 高久 舞 | ||
| 大鷲神社摂社魂生神社における妊娠祈願 | 安藤 有希 | ||
| その後の韓流 －リュ・シウォンの事例を中心に－ |
倉石 美都 | ||
| 民俗学とインターネット情報覚書き | 倉石 忠彦 | ||
| 劇場における祭祀の時系列的変化 | 吉田 洋子 | ||
| 大山阿夫利神社への 額奉納 | 西井 美雪 | ||
| 渋谷研究会記録 | |||
| 第15号（2009.03） | |||
| 1500円 | |||
| 劇場の人々はなぜ神に祈るのか | 吉田 洋子 | ||
| 語られる死者－死者を追慕する人々－ | 安藤 有希 | ||
| 地域社会における巫者習俗の研究－中間報告－ | 伊藤 康博 | ||
| 渋谷キティ－キャラクター化された商品としての「渋谷」－ | 久保 奈績 | ||
| 市場における呼び声と性格 | 倉石 美都 | ||
| 若者における「魔都」イメージの受容 | 呉 修●（吉吉） | ||
| 現代の食生活を考える | 柳谷 晃子 | ||
| 舌のしぐさ | 高橋 光太 | ||
| 韓国都市民俗学の現状 | 倉石 美都 | ||
| 「団地」の調査から「都市」の研究へ －私的都市民俗研究史(1) |
倉石 忠彦 | ||
| 〔渋谷を歩＜〕 | |||
| 渋谷の子ども－遊びを中心に－ | 高久 舞 | ||
| 渋谷のライブハウス | 西井 美雪 | ||
| 渋谷駅での待ち合わせ | 山田 栄克 | ||
| 通わない渋谷 | 加藤まどか | ||
| 渋谷研究会記録 | |||
| 第14号（2008.03） | |||
| 2000円 | |||
| 創造された岩手県 | 安藤 有希 | ||
| 人生儀礼を撮る－渋谷の写真館に見る世相の変遷－ | 折橋 豊子 | ||
| 一中節における家元制度 | 高久 舞 | ||
| 観光化する神社－地主神社の事例から－ | 倉石 美都 | ||
| 川越祭り囃子の研究 －川越祭り囃子と川越まつりの関連とその変容－ |
皆木 七緒 | ||
| 学校における年中行事の一考察－行事の姿と暦・担い手との関係－ | 玉木 洋匡 | ||
| 台湾の七夕行事 | 孫 瑩珊 | ||
| 身体と伝承 | 倉石 忠彦 | ||
| 韓国都市民俗学 | 朴 奐榮 (倉石美都・訳) |
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| 〔渋谷を歩＜〕 | |||
| 傘を持つ－手の使い方－ | 倉石 忠彦 | ||
| 渋谷の横丁 | 高久 舞 | ||
| 渋谷の落書き－何が描かれているか－ | 久保 奈績 | ||
| 渋谷の地名認識の変容 | 長野 隆之 | ||
| 渋谷世相史年表〔昭和四十五年～昭和五十九年〕 | 渋谷研究会 | ||
| 第13号（2007.03） | |||
| 1500円 | |||
| 宝芝林のイメージとテレビ・映画における中国嶺南の都市民俗 | 姚 朝文／ 曹 咏梅・訳 |
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| 地下鉄空間論 －地下鉄で物を売るのだ－ | 倉石 美都 | ||
| 歌舞伎座における信仰の現在 | 吉田 洋子 | ||
| チェーンメールの形成と展開 | 新井 真冊 | ||
| 男女差はどのように作り上げられるか －『日本産育習俗資料集成』を読む－ |
倉石あつ子 | ||
| 〔渋谷を歩く〕 | |||
| 歩く早さ | 倉石 忠彦 | ||
| 渋谷の色 －ファッションとショーウインドーで決まる四季の色報告－ |
倉石 美都 | ||
| 渋谷世相史年表 | 渋谷研究会 | ||
| 渋谷研究会記録 | |||
| 第12号（2006.04） | |||
| 1500円 | |||
| 河回村の観光地化と行為主体の関係状態 －観光客の河回文化の需要と住民の立場－ |
李 鎮教／ 倉石美都・訳 |
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| 都市における演劇の機能 －演劇が写し出す世界と都市と人間－ |
小林 一樹 | ||
| 「日本」文化としての「民謡」 長野 隆之 | |||
| 〔渋谷を歩＜〕 | |||
| 「カップルにみられる身体表現」第三回観測報告 | 鈴木 文子 | ||
| 渋谷の落書き －繁華街の死角－ |
谷川 隼也 | ||
| 宇田川町のようす －今の渋谷像をつかむために－ |
豊島 明 | ||
| 渋谷の墓地 －東福寺霊園－ | 中村亜紗子 | ||
| 渋谷の東 | 山本 菜摘 | ||
| 「渋谷を歩く」報告 | 吉田 洋子 | ||
| 五月五日の渋谷 | 海浪麻里江 | ||
| 学生時代と喫茶店 | 倉石 忠彦 | ||
| 〔資料〕 | |||
| 「月のもの」についての聞き書き －高知県高岡郡東津野村－ |
田原 桜子 | ||
| 渋谷研究会記録 | |||
| 第11号（2005.3） | |||
| 1500円 | |||
| マツリにおこなわれる「芸能」の類型 －「渋谷・鹿児島おはら祭」を中心として－ |
長野 隆之 | ||
| 「渋谷」のイメージ把握 その2 －アンケート調査をもとに－ | 車塚 洋 | ||
| 「渋谷テロチェーンメール」についての考察 | 宮下 由美 | ||
| 三鷹阿波踊りの表象 | 松井 悠 | ||
| 恵方を向いてまるかぶれ －二〇〇五年・関東地方の「節分の巻寿司行事」広告資料－ |
飯倉 義之 | ||
| 語彙研究の可能性 －旅行会社で使われる言葉－ | 沼崎 麻矢 | ||
| 結婚情報サービス利用者集団に関する調査報告 | 石井 克生 | ||
| 都市の伝承と文化 | 倉石 忠彦 | ||
| 〔渋谷を歩く〕 | |||
| 私の「渋谷」初体験 | 荒井 州平 | ||
| 渋谷の顔を再発見 | 吉田 裕美 | ||
| 渋谷を歩いて | 山口千恵子 | ||
| シブヤからの投げ掛け | 鈴木 文子 | ||
| 「しぶやサロン」のご紹介 | 谷川 隼也 | ||
| 「カップルにみられる身体表現」第二回観測報告 | 伊藤 康博 | ||
| 渋谷研究会記録 | |||
| 第10号（2004.3） | |||
| 1500円 | |||
| 小説『凶気の桜』が描きだす「渋谷」 | 細沼 辰郎 | ||
| 都市における住宅地の観光地化 －「代官山」を事例として－ |
西谷 真希子 | ||
| 民俗資料としての近代農民文学 | 石井 克生 | ||
| 現代の死霊婚 | 佐藤 可奈 | ||
| ホトケオロシ習俗の変化の様相 －秋田県を事例として－ |
伊藤 康博 | ||
| 特集〔渋谷を歩く〕 | |||
| 渋谷区鉢山町聞き書き 其の二 | 沼崎 麻矢 | ||
| 「カップルにみられる身体表現」第一回観測報告 | 鈴木 文子 | ||
| 渋谷におけるハチ公のイメージ －剥製展示周辺での聞き取り調査を素材として－ |
沼崎 麻矢 | ||
| 座敷わらしが街にやってきた | 折橋 豊子 | ||
| 季節は都市から訪れる | 倉石 忠彦 | ||
| 第9号（2003.03） | |||
| 1500円 | |||
| 大正期の渋谷における子どもの空間認識 | 長野 隆之 | ||
| 渋谷のヤマンバ－その誕生と展開－ | 吉江 直美 | ||
| 適合配偶者候補選択の民俗－結婚情報サービス業と会員の研究－ | 石井 克生 | ||
| 郷土教育と祭り | 根本美妃子 | ||
| 民俗誌の構想と記述－小説との比較において－ | 倉石 忠彦 | ||
| 〔渋谷調査報告〕 | |||
| 花街の「お風呂屋」 | 厚 香苗 | ||
| 松濤の奥様－明治大正女の知恵－ | 伊藤 康博 | ||
| 渋谷区鉢山町聞き書き | 沼崎 麻矢 | ||
| 山手線行き先案内に於ける渋谷駅の認識 資料 | 細沼 辰郎 | ||
| 〔渋谷を歩く〕 | |||
| 渋谷の老舗 | 長野 隆之 | ||
| 神宮前に長泉寺を訪ねる | 細沼 辰郎 | ||
| 渋谷研究記録 | |||
| 第8号（2002.03） | |||
| 2000円 | |||
| 「渋谷」における地名認識の重層性―「店」名に依拠して― | 長野 隆之 | ||
| 渋谷のイメージ把握―雑誌『東京人』を中心に― | 車塚 洋 | ||
| 葬儀・墓の変化と漢民族の家族制度―洛陽市の調査事例を中心に― | 韓 秀成 | ||
| ダイメ―テキヤの儀礼― | 厚 香苗 | ||
| 鳶の機能 | 大沢 阿矢 | ||
| 地域の文化をつくる―千葉市幸町団地まつりを事例として― | 小河 健太郎 | ||
| 伝承の持続と生成 ―女性から女性への伝承ということ― |
倉石 あつ子 | ||
| 秋田県南・県央部における民間巫者 | 伊藤 康博 | ||
| 攻撃する指―人差し指の民俗― | 倉石 忠彦 | ||
| 蘇民将来符に関する基礎資料(1)―遺跡出土例：明治期以降報告例(東北・関東地方)― | 川向 富貴子 | ||
| ＜渋谷を歩く＞ 渋谷のまつり(松田佳代)／「民俗」の出現と戸惑い(車塚洋)／ムルギー体験記(池沢裕子)／小さい扉(厚香苗) | |||
| 第７号（2001.03） | |||
| 品切れ | |||
| 情報媒体に見る渋谷像―｢大日本職業別明細図之内 信用案内｣『週刊東京ウォーカー』を対象として― | 車塚 洋 | ||
| 状態としての｢民謡｣ | 長野 隆之 | ||
| 商人と社寺―大阪の都市民俗の一考察― | 田野 登 | ||
| 都市部における正月行事 | 松田 佳代 | ||
| 指を丸めて覗いたら―指の民俗（2）― | 倉石 忠彦 | ||
| 特集Ⅰ〔都市民俗誌を考える〕 | |||
| 都市民俗学と都市文化 | 有末 賢 | ||
| 都市文化と民俗学 | 倉石 忠彦 | ||
| 民俗誌の困難 | 谷口 貢 | ||
| 特集Ⅱ〔渋谷を歩く〕 | |||
| 五感で感じる渋谷 | 車塚 洋 | ||
| ｢場｣と｢落書き｣ | 川向富貴子 | ||
| 境界としての渋谷駅 | 長野 隆之 | ||
| 歩かない人、あるいは、歩こうとしない人 | 倉石 忠彦 | ||
| 第6号（2000.03） | |||
| 1500円 | |||
| 綱引の変容―沖縄県那覇市字真嘉比の綱引 | 大浦 幸子 | ||
| 秩父八幡講力士会と荒川村の信願相撲 | 坂井 郁子 | ||
| 渋谷における神社の多義性について | 山口千恵子 | ||
| 「都会｣と「田舎」―清水ちなみ『OL委員会秘宝館スペシャル「日本一の田舎はどこだ｣編』を事例として― | 長野 隆之 | ||
| 日本民俗学における変化・変容とは何か | 車塚 洋 | ||
| 民俗都市の把握 | 倉石 忠彦 | ||
| 第4号（1998.03） | |||
| 1000円 | |||
| 企業理念の成立と実践―株式会社ダスキンの事例から― | 内野 達矢 | ||
| 女子プロレスファンについてのノート―1980年代後半の女性ファンを中心に― | 亀井 好恵 | ||
| 過疎社会と伝承文化の変化・生成―茨城県久慈郡水府村の事例より― | 石井 克生 | ||
| 急病人搬送の民俗―生死の狭間における対応― | 板橋 春夫 | ||
| ＜伝承＞と＜伝播＞の概念 | 長野 隆之 | ||
| 民俗と民間伝承 | 倉石 忠彦 | ||
| 第3号（1997.03） | |||
| 品切れ | |||
| マチと境―『塩尻市史』、『松本市史』の調査から― | 巻山 圭一 | ||
| 中国における家族形態の変化について―洛陽の調査を中心に― | 韓 秀成 | ||
| 都市における人と動物―ペット一考察― | 菱川 晶子 | ||
| 御守りから見た現代の神道―宗教と習俗、｢聖｣の商業化 | 引間 隆文 | ||
| 都市民俗誌としての『読み』の可能性―滝田ゆう『昭和夢草紙』を中心として― | 長野 隆之 | ||
| 「都市化」・「担い手」・民俗誌―『新宿区の民俗(四) 落合地区扁』を通して | 若旅 淑乃 | ||
| 「都市民俗誌」としての『埼玉県入間東部地区の民俗』 | 佐々木真理 | ||
| 書評・和崎春日『大文字の都市人類学的研究―左大文字を中心として―』 | 中野 紀和 | ||
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