呪縛･護法･阿尾奢法

	呪縛･護法･阿尾奢法説話にみる僧の験力日本宗教民俗学叢書９小田悦代著（佛教大学大学院博士課程満期退学／1964年生まれ） 2016年10月刊Ａ５判・282頁・上製本・函入 ISBN978-4-86602-973-3 C3339 6000円 (税別)

漢訳密教経典の病気治療呪法には、日本の説話記述と非常に似通ったものがあり、その予言の阿尾奢法には、日本の護法童子と共通する使者を用いるものが多い。そのため、本書では、説話には断片的にしか描かれない呪術の内容を理解するのに、漢訳密教経典を参照する方法をとった。密教僧・修行者が、強盗などの悪人や、病気原因の悪しき霊的存在を「縛」する場合は「護法」が関与している。また「阿尾奢法」は、鎌倉時代初期にはヨリマシを用いる病気治療加持として捉えられ、「縛」と「護法」と「阿尾奢法」は、全てが関連する。

【主要目次】

序章	目的／使用する用語の概念・表記／僧の験力を示す説話の基本形態／構成と概要
第一章	北野天神縁起霊験譚における仏教説話的要素（仁俊潔白の問題点／敷島盗衣と仁俊潔白の相違／十訓抄における仁俊潔白の同話／日本霊異記にみる悪しき報い／密教僧の祈りと呪術的効果／仁俊潔白説話成立背景の推測）
第二章	神を｢縛｣する話 ―病気治療における仁和寺性信と住吉大明神― （後拾遺往生伝の家宗妻の話の概要／説話世界における神と僧の力関係／御室相承記・真言伝の家宗妻の話―｢呪｣の具体的記述、｢法楽｣の記述）
第三章	｢解縛｣と｢辟除｣　―異常な状態を終結させる呪術― （説話類にみる｢辟除｣／漢訳密教経典における｢辟除｣の諸相／漢訳密教経典における｢辟除｣と｢発遣｣／｢追う｣という行為の重要視）
第四章	阿尾奢法の日本的受容 ―予言の法から病気治療呪法へ― （漢訳密教経典にみられる阿尾奢法／作法集の験者作法の記述における注目点／ヨリマシを用いない加持と漢訳密教経典の病気治療呪法／漢訳密教経典における予言の法と病気治療呪法の混在／予言の法が含む病気治療法への移行を可能にする要素）
第五章	阿尾奢法と使者童子（使者を用いる法としての阿尾奢法／不動明王経典にみる使者童子／観音経典に見る使者童子）
付論	十羅刹女信仰の変容 ―説話中における童子との関係を中心に― （法華験記／今昔物語集／宇治拾遺物語・古今著聞集／現実社会／童子信仰と十羅刹女信仰）
第六章	相応伝に記された阿尾奢法　―その背景と｢縛｣の概念― （相応伝の阿尾奢法の解釈／｢呪縛｣の概念と｢縛｣の用例／相応伝と恵果伝の相違から考えられる点）
終　章	夢見　―予言の阿尾奢法にかわるもの―