「鬼子」論 序説 その民俗文化史的考察 近藤　直也著 （九州工業大学教授／1954年生まれ） 2002年4月刊 Ａ5判・236頁・上製本・カバー装 ISBN4-87294-214-0 3200円品切れ 2010年１月＊３刷出来

この人は、十月廿月過ぎ、三年にてぞ生まれける。姿を見れば、世に越えて恐ろしく、常の三歳ばかりにてぞありける。（『弁慶物語』より） 　「鬼子」と言えば、「歯」が生えたまま生まれた子供、というイメージがかなり根強く存在　し、そしてその「鬼子」の中でも、生まれながらに「鬼子」の条件を満たしていた者の多くは、殆どの場合、殺されていたのである。 　ところが、殺害しようとしたにもかかわらず死なずに生き残った者達がいた。これが伊吹童子や酒呑童子・茨木童子などの「鬼子」童子であり、若一殿・鬼若・鬼若丸などと呼ばれた「鬼子」弁慶であった。彼らは、公然と「公」の秩序に背き、野獣達に食い殺される事を目的として山奥に捨てられても死なず、逆に野獣達を友として逞しく育つのである。これら「鬼子」のルーツが『熊野の本地』や『旃陀越国王経』に認められることを明らかにした。 　本書は、近藤著『「鬼子」と誕生餅―初誕生儀礼の基礎的研究』（2002年 岩田書院）の総論にもあたる。
【主要目次】
第1章 　「鬼子」の民俗
	「鬼子」の今を問い、伝承の中で「鬼子」がどのように語られて来たか、人々の記憶の　中にある「鬼子」の姿を浮き彫りにする。
第2章　 「鬼子」の文化史
	古代から明治に至るまで、文献史料の中に見える「鬼子」像を一つ一つ吟味し、歴史的　に変遷してきた部分と、古代以来殆ど変わらなかった部分を明らかにする。
第3章　初誕生儀礼における「鬼子」
	一歳未満で歩く子供を「鬼子」と呼ぶ類例／「王子」から「鬼子」へ